Construire un Mariage et Couple serein et épanoui selon les principes de l’Islam
Le regard de l’accompagnatrice Ce que j’observe souvent, c’est que la femme se demande rarement : « D’où vient ce besoin ? » Elle se demande plutôt : « Comment faire pour qu’il change ? » Elle est encore dans l'illusion que son bien-être dépend entièrement des actions de son époux. Mais la porte d’entrée vers quelque chose de plus libre commence souvent par une autre question
Un beau vêtement ne cache pas — il révèle. Il met en valeur, fait rayonner, donne de la prestance à celui qui le porte. Dans le mariage, votre rôle est de révéler le meilleur de votre époux. Pas de pointer ses défauts. Pas de le comparer à d'autres. Mais de le faire grandir par vos paroles, votre regard, votre fierté sincère.
L'expression coranique "Mawadda wa Rahma" (مَوَدَّةً وَرَحْمَةً) traduite par affection et bonté désigne deux qualités essentielles qu'Allahﷻ place dans le cœur des époux. Ce ne sont pas de simples sentiments humains. Ce sont des cadeaux d'Allah qui naissent et se développent lorsque le couple fait l'effort de chercher la tranquillité (Sakina) l'un auprès de l'autre. Traduction de Mawadda (المَوَدَّة) : Affection intense, amour tendre, désir sincère Traduction de Rahma (الرَّحْمَة) : Miséricorde, compassion, indulgence, clémence
Pourtant, ce que le Coran enseigne sur le couple1 dépasse tout ce qu'on voit sur Instagram. Le mariage y est décrit comme un refuge de paix (Sakina), un espace d'amour profond (Mawadda) et de miséricorde (Rahma). Ces trois notions, tirées de la Sourate Ar-Roum (30:21), ne sont pas des émotions passagères, mais de véritables piliers spirituels capables d'ancrer le couple dans un bonheur durable. Alors, comment transformer cette théorie en réalité quotidienne ?
Ce verset nous rappelle que le mariage est avant tout : Un signe divin : il ne se réduit pas à une convention sociale, mais il fait partie des signes de la grandeur d’Allah ﷻ. Un but : la sakina. Le mariage n’a pas été créé pour l’amour. Le but premier, c’est la tranquillité intérieure, la stabilité émotionnelle. Des moyens concrets : la mawadda et la rahma. La mawadda : une affection, un besoin vital qui se traduit par la tendresse, la chaleur et la proximité La rahma : la miséricorde, qui permettent de pardonner, de supporter les défauts, et de continuer à avancer ensemble malgré les épreuves. Le verset nous invite à méditer sur le mariage. En le préservant, nous ne faisons pas qu’honorer un contrat entre deux êtres humains : nous honorons un signe parmi les signes de la sagesse d’Allah ﷻ.
Les autres vous diront : « Partez, vous méritez mieux. » Mais elles parlent parfois depuis leurs blessures, pas depuis la sagesse. Et Shaytan, lui, enjolivera leurs mots, attisera les tensions.
Certains mots comme « épanouissement », « ne te sacrifie pas » ou « sois ta priorité » deviennent des injonctions tyranniques et dissimulent une idolâtrie subtile. Sans repères spirituels, ces idéaux risquent de détourner du sentier d’Allah, en plaçant l’égo au centre plutôt que la foi. La femme musulmane doit veiller à ne pas prêter plus d’attention à ces voix séduisantes qu’à la soumission à Allah. Car elle pourrait oublier que les épreuves du mariage sont, elles aussi, un chemin de purification et un moyen de se rapprocher de son Seigneur.
Vous êtes mariée… mais le bonheur n’est pas venu. Vous pensiez que le mariage allait réparer vos blessures. Qu’il allait combler ce vide, régler ce trouble, calmer cette douleur. Mais vous vous êtes réveillée avec un cœur encore plus lourd.
